Tale današnji komentar na prvi strani Dela izpod peresa Petra Raka (»Janez ni država«, 25. 6. 2007) je vzorčen primer slabega in pristranskega zapisa, ki v marsičem spominja na zapise odhajajočega urednika Petra Jančiča.
Prvič: naslov članka je posmehljiv. »Janez ni država« očitno referira na predsednika države in le delno na premierja. Abotno je, da avtor na tak način smeši predsednika v isti sapi, ko ga poučuje in moralizira, ker se ni udeležil državne proslave. Kdor moralizira, mora pokazati vsaj nekaj dostojanstva.
Drugič: Rak globokoumno ocenjuje, da je Drnovšku verjetno »malo mar« za številne kritike, nato pa nadaljuje z ugotovitvijo, češ »ali ima sploh še smisel komentirati njegove nenavadne poteze, saj se bo od predsedniške funkcije poslovil že čez nekaj mesecev.« Najprej: kaj ima iztek funkcije opraviti s smiselnostjo komentiranja? Čemu takšno omalovaževanje? V katerem trenutku več ni treba komentirati dejanj predsednika države: en, dva, tri ali deset mesecev pred iztekom? Ter nenazadnje: mar Rak ravnokar ne komentira predsednika?
Tretjič: avtor v naslednjem koraku uporabi klasični napad »ad hominem«. Ugotavlja tole: »Omalovaževanje vlade glede ekonomskih uspehov, za katere naj bi bila zaslužna zgolj evropska konjunktura in delo prejšnjih (torej njegovih) vlad, kaže na vse večji ego, ki paradoksalno narašča skladno z njegovo domnevno duhovno transformacijo.« To je seveda več kot posmehljivo: če se predsednik Drnovšek izrazi kritično do Janše, je treba aludirati na njegove duhovne preobrazbe in »težave z egom«, ga osebno diskreditirati in osmešiti. Diskreditacija je tu v jasni funkciji politične provladne propagande.
Četrtič: Rak je postal nič manj konfucijanec, saj pravi: »Kot je izjavil, sedanja vladna garnitura menda sploh nima nobenega ekonomskega programa; vendar se to – skladno s konfucijanskim izrekom, da se voda v mlaki najhitreje zbistri, če jo pustiš pri miru – očitno bolje obnese kot njegovi stalni gospodarski eksperimenti.« Neverjetno, ampak če nekdo kritizira Janšo, da nima nobenega ekonomskega programa (in je to po čistem naključju nek nepomembni tip, ki je po istem naključju predsednik države), potem bo novinar celo cinično pritrdil tezi s tem, da bo ekonomsko delo premierja pohvalil skozi konfucijansko modrost. Ker se dobro odnese, da mlakužo pustiš pri miru in ker to pač daje učinke. Drnovšek torej nima pojma, ker tako rekoč za razliko od Janše ne pozna Konfucija! Res nenavadno obramba vladinega gospodarskega programa. (Če bi kdo trdil, da se novinar preprosto zafrkava in omenja Konfucijev izrek vnemar in cinično, potem pač nismo na ravni resnega komentarja; s ciničnim posmehom lahko poljubno grajaš karkoli.)
Petič: stavek »še bolj nenavadne so bile njegove trditve o domnevnem sedanjem totalitarnem režimu; to kaže, da si tudi predsednik lahkotno privošči najbolj groteskna pretiravanja, kar težo njegovih besed znižuje na minimum« pač nima podlage v nobenem argumentu proti, tako da lahko verjamete bodisi njemu bodisi predsedniku. Jasno je le, da za Raka obstajajo pretiravanja v oceni. Ampak ali to pomeni, da je tudi sam zaznal trohico totalitarizma? Je kdaj o tem pisal? Tisti, ki so, vključno s predsednikom države, so bili v svojih demonstracijah karseda konkretni.
Šestič: nedosegljivi šlager predstavlja novinarjevo odkritje, da je bila proslava odlična in da je lahko Drnovšku žal, da jo je bojkotiral. Še zadnji poskus torej, da bi za nesmiseln napravil njegov bojkot. Pravi tole: »In če zaradi kapric in trme ni prišel na proslavo, mu je lahko samo žal, saj ne nazadnje tako domiselnega in radoživega programa doslej še nismo videli.« Skratka: zaradi nekih bednih načel je zamudil odlično zadevo, zato se lahko zdaj doma tepe po glavi, ker nekaj trmoglavi. Mizerno!
Sedmič: za šlagrom še en. In če si sledijo, so lahko ali celo morajo biti le večji in večji. Novinar Rak pokroviteljsko dvigne prst in pove: »Kritika torej predsedniku države, vse pohvale pa avtorjem programa in protagonistom; ti so dokazali, da stanje duha v državi še zdaleč ni tako porazno, kot bi ga radi prikazali tisti, ki menijo, da je politika edini relevantni arbiter vseh vprašanj.« Neverjetno, toda kar želi povedati, je nič manj kot to, da odlični program proslave dokazuje, da stanje duha ni tako zelo porazno. V kakšni korelaciji pa sta lahko kvaliteta nekega dogodka in stanje duha v državi? Odlična predstava naj bi dokazovala odličnost tega drugega? In kaj bi se zgodilo, če predstava ne bi bila uspešna? Bi to dajalo prav Drnovšku? In kaj bi se zgodilo, če večini predstava ne bi bila všeč? Bi to spet dajalo prav njemu? Iz Rakove kavzalne pogruntavščine sledijo sami nesmisli.
Če sklenemo: Jančič je očitno na Delu uspel vzgojiti celo plejado pametnih in nadvse uravnoteženih komentatorjev. Si po njegovem odhodu lahko obetamo še veliko tovrstnih provladnih presežkov?